Свершилось! То, что раньше было лишь слухом, стало реальностью. Известная голливудская актриса Люпита Нионго действительно сыграет в фильме «Одиссея» Елену Прекрасную. Более того, как стало известно накануне, звезде «Черной пантеры» удалось исполнить сразу две роли — самой виновницы Троянской войны и ее сестры Клитемнестры. Совершенно очевидно, что все вопросы о целесообразности смены расовой принадлежности ключевых героинь античных мифов не имеют никакого смысла. В современном западном кино классическое «он художник, он так видит» может объяснить решительно все глупости и отсутствие здравого смысла. Для всех же остальных, кто хоть чуть интересуется первоисточником, и не собирается черпать знания об этих эпохальных событиях из версии Нолана, предлагается краткий экскурс: кто такие Елена и Клитемнестра, и что о них известно.
Две сестры — две разных судьбы
По наиболее распространенной версии мифа, у Елены и Клитемнестры — одна мать, спартанская царица Леда, однако совершенно разные отцы, а следовательно, сестры при любых обстоятельствах не могут быть близняшками, как это пытается показать Нолан.
Считается, что Леда, отличавшаяся по утверждению Публия Овидия Назона, невероятной белизной кожи, славилась своей красотой, и сам Зевс явился к ней в облике лебедя. От этого союза появились, собственно, Елена и ее брат Полидевк.
Два других ребенка Леды — Клитемнестра и Кастор, дети вполне себе смертного спартанского царя Тиндарея. Таким образом, природа сестер была разной с самого рождения: Елена — божественного происхождения, Клитемнестра — человеческого. Это предопределило не только различия в их внешности, но и их судьбы.
Елена Прекрасная — лицо, «погубившее тысячи кораблей»
Она вошла в историю как самая красивая женщина античного мира. Ее похищение троянским царевичем Парисом (или бегство с ним — источники расходятся) послужило поводом к Троянской войне. Именно о ней предшественник Шекспира, английский драматург Кристофер Марло сказал: «лицо, что спустило на воду тысячу кораблей».
В своих бессмертных трудах Гомер избегает детальных описаний, но дает ключ к восприятию: когда Елена появляется на стенах Трои, старейшины говорят, что ради такой женщины не стыдно вести войну. Она белокожа, пышноволоса — традиционные черты аристократической красоты в эпосе. В разных источниках ее волосы описываются как золотистые или светлые (выражение «златовласая Елена» стало устойчивым эпитетом). Все это, разумеется, отражает представления той эпохи о совершенстве.
Где упоминается Елена Прекрасная?
Гомер, «Илиада» и «Одиссея» — первоисточник.
Еврипид, «Троянки», «Елена», «Орест».
Овидий, «Героиды» — письма от лица Елены.
Позднее — бесчисленные переложения, от Чосера до Гете.
Клитемнестра — царица, взявшая судьбу в свои руки
Если Елена — символ красоты пассивной, почти стихийной, то Клитемнестра — образ силы деятельной и мрачной. Она жена воинственного микенского царя Агамемнона. Ее история — это трагедия мести и власти.
Пока супруг десять лет пытался покорить Трою, Клитемнестра управляла Микенами. За это время она вступила в связь с Эгисфом, двоюродным братом мужа, и, по сути, отстранила царя от власти. Когда Агамемнон вернулся с войны и привез с собой наложницу — троянскую царевну Кассандру, Клитемнестра встретила его с подчеркнутым радушием, а затем убила обоих.
Эсхил в «Орестее» делает ее едва ли не самым сложным и пугающим персонажем античной драмы: она не прячется за спины, а сама наносит удар.
Как выглядела Клитемнестра?
В отличие от Елены, чья красота объясняется прекрасной генетикой матери и божественным даром Зевса, внешность Клитемнестры описывается через характер. Эсхил и Софокл наделяют её «мужским умом» и стальной волей. Она производит впечатление женщины величественной и грозной. Ее сила совсем не в красоте, а в осанке, властности, непреклонности. Античные источники редко фокусируются на цвете ее волос или глаз, подчеркивая скорее ауру господства и трагическую решимость.
Однако какие-то выводы о внешности царицы все же можно сделать, проследив ее генеалогию. Считается, что прямым предком ее отца, а следовательно и ее самой, был легендарный Персей. Каким образом у белокожей Леды и наследника победителя Медузы мог появиться черный ребенок, знает лишь Кристофер Нолан.
Где упоминается Клитемнестра?
Гомер, «Одиссея» — тень Агамемнона рассказывает о своей гибели.
Эсхил, «Орестея» — главный текст о Клитемнестре.
Софокл, «Электра».
Еврипид, «Ифигения в Авлиде», «Электра».
Но все это, для Кристофера Нолана, конечно, сущие мелочи. Главное, что камеры IMAX.
